ABŞ-da kitabların qadağan olunması həmişə cəhd edilirdi, amma 1970-ci illərdə bu hallar kəskin artdı. Onilliyin əvvəlində Amerika Kitabxana Assosiasiyasının Zəka Azadlığı Ofisi ildə təxminən 100 kitabın qadağan olunması ilə bağlı iddialar qeydə alırdı. Onilliyin sonunda isə bu rəqəm on dəfə artmışdı. Qadağan edənlər bu əsərlərin içərisində qeyri-ənənəvi ailə təsvirlərini, radikal siyasəti, irq məsələlərini, Amerika hakimiyyətinin xoşagəlməz portretlərini, Hristiyanlıq və seks haqqında hər hansı bir istinadı əks etdirən kitabları tənqid edirdilər.

1977-ci ilin dekabrında Vayominq, İndiana şəhərində Senior Vətəndaşlar Klubunun qaranlıq bir gündə faraş yandıraraq "Dəyərlərin Aydınlaşdırılması: Müəllimlər və Tələbələr Üçün Praktik Strategiyalar" adlı özünə kömək kitabının qırx nüsxəsini atması kimi ciddi hallarda bu cəhdlər dəhşət doğururdu. Digər tərəfdən, Virciniyanın Abinqdon şəhərində baptist din xadimi Tom Uilyamsın kampaniyası kimi gülməli hallar da meydana çıxmışdı. O, yerli kitabxananı "ictimai vəsait hesabına sərt pornografiya paylayıcısı" adlandıraraq Philip Rothun "Allaha Ehtiramla", Harold Robbinsin "Tənha Xanım" və Sidney Sheldonun "Qan Xətti" kimi kitabların yayılmasına görə kitabxana rəhbərini "uşaqların zehnini cinayətkarcasına poza bilməkdə" ittiham etmişdi. Əvəzində kitabxana rəhbəri o da din xadimini kitab oğurluğunda suçlamışdı. Uilyams yerli qəzetdə həmin erotik fraqmentlərin yayımlanmasını istəyərkən baş redaktor onu "dodaqbaş" adlandırmışdı.

Qadağan edilmiş müəlliflər isə passiv qalmamışdılar. Emosional kasadlıq və sərt tənqidlərə baxmayaraq, onlar bu xarakterizə edilmələrə qarşı çıxmışdılar.

1970-ci ilin aprelində Berkşir Dağlarının ətəyində yerləşən və təxminən 25 min əhalisi olan Konektikutun Ridgefield şəhərində "Qayğıkeş Valideynlər" adlı qrup federal maliyyələşdirilən "Proyekt TELL" adlı orta məktəbdə sağlamlıq və cinsi təhsil proqramına qarşı çıxmışdı. Qrupun rəhbəri Norman Littl demişdi: "Belə fəaliyyətləri məktəbin tədris proqramı və ya layihələri çərçivəsində uşaqların və onların valideynlərinin məhrəmliyinə qeyri-qəbuledilən və əsassız müdaxilə kimi qiymətləndiririk." Beş ay sonra Littl 1964-cü ildə nəşr olunan, tez-tez senzura edilən Langston Hyuqs, Martin Lüter Kinq və Klaud Braun kimi müəlliflərin əsərlərini ehtiva edən "Oyunun Soyuqluğu" antologiyasını hədəfə almışdı.

Qayğıkeş Valideynlərin təzyiqinə məruz qalan məclis 1972-ci ildə Çikaqo meri Riçard Deylinin ifşasını əks etdirən Mayk Roykonun "Boss" kitabını sinifdən çıxardı. Bu qərarı müdafiə edən keçmiş polis əməkdaşı, məclis üzvü Leo Karroll bildirmişdi: "İlk dəfə kitabı açanda, polisin sülh qruplarına aid müəssisələri soyduğunu təsvir edən hissə ilə qarşılaşdım. Mənə deyin, polis belə bir şey edə bilərmi?"

Qadağa milli mediada geniş əks-səda doğurdu; "Nyu-York Tayms"dan "Los-Anceles Tayms"a qədər xəbər yayıldı. Bir siyasi karikatura məclisi nasistlərin kitab yandırmasına bənzətmişdi. Amerika Müəlliflər Liqası, hazırda Müəlliflər Gildiyası, maclsin hərəkətini "mətbuat sözünə qarşı qorxu, dözümsüzlük və ifadə azadlığının konstitusiya prinsiplərinə şok edici hörmətsizlik" kimi qiymətləndirmişdi.

Lakin Karroll hələ işin başlanğıcında idi. "Boss"dan sonra o, Eldric Klivərin "Buzda Ruh" və Marjori Kilbeyn və Patricia Kler tərəfindən yazılmış "Polis, Məhkəmələr və Ghetto" adlı sosial araşdırmaya da qarşı çıxdı və bu kitabların "heç bir sosial və əxlaqi dəyəri olmadığını" bildirdi. Müəllimlər tətil etmək təhdidində bulunsalar da, məclis mövqeyini qorudu.

Gərginliklər daha da artacaqdı, əgər fəryad edən bir pudel iti olmayacaqdı. Pudelin asıldığı hadisə Ridgefield Müəllimlər Assosiasiyasının sədri Elfrieda Travostinonun itinə təsadüf etmişdi. O, polislərə anonim məlumata əsasən özünün və uşaqlarının növbəti hədəf ola biləcəyini demişdi. Pudelin vəziyyəti yaxşı idi, əgər buna etiraz edən ifadə tam deyilsə, orijinal mətn bunu müəyyənləşdirir.