Çikaqo, İllinoys - Nəfəs aparatının səsi ölməkdə olan kişinin oğlunun atasının son sözlərini eşitməsinə mane olurdu.

Tariq Lateef buna baxmayaraq telefonu xəstənin ağızının yanına tutdu. Mexaniki hışıltı altında itən sözləri özü təkrar etdi, cümlə-cümlə, dinamikə qarşı. Oğul atasının ölümündən əvvəl gəlsə də, o zaman ata artıq şüursuz idi.

Bu an Lateefin yaddaşında qaldı.

Altı ay əvvəl eyni xəstəlikdən əziyyət çəkən kişini həyat yoldaşını qulluq etmiş, ailəyə onun evdə sakitcə vəfat etməsinə imkan verəcək qərar verməsində kömək etmişdi. İndi isə ər də eyni vəziyyətə çatmışdı. O yorğun idi. Canını saxlayan müalicələr vidalaşmasına mane olurdu.

40 yaşlı Lateef tibbin ona öyrətdiklərini tam şəkildə yerinə yetirdi. Sonra deyir ki, “ölümün artıq təxirə salına bilmədiyi vəziyyətdə həkimin rolu barədə başa düşməkdə özünü çox yararsız hiss etdi.”

Sadəcə daha yaxşı cavab istəmir, problemi anlamaq istəyirdi.

Tibbin əsl məqsədi nədir? Yaxşı ölüm nədir? Qərarı kim verir?

Lateef hospis və palyativ qayğı həkimidir, lakin təcrübə artırca öyrəndiklərinin sərhədlərini aşdığını gördü.

Müasir tibb etikası əsaslarını araşdırmağa başladı.

“Tətbiq baxımından çox mürəkkəb görünürdü, amma bunun əsasında duranlara baxanda çox zəif idi, düzü.”

Bir seminar heç vaxt yadından çıxmır. Akademiklər müzakirə edirdilər ki, maymunların insan körpələrindən daha çox yaşamaq haqqı varmı, çünki onların qavrama qabiliyyəti daha yüksəkdir.

“Bu, çox abstrakt düşüncədir,” deyir. “Normal insanlar belə düşünmür.”

Axtarış onu qəribə yerə apardı. Bu, təsadüfi İslam bioetikası mövzusundakı söhbətlə başladı. Çikaqo Universitetində keçirilən konfransda o, Dr Aasim Padelanın klinik tibb ilə İslam fikri arasında asan keçid etməsini dinlədi.

“Həyatımda ilk dəfə hiss etdim ki, bu adam bütövdür,” deyə Lateef xatırlayır. “O, əlaqəsiz İslami terminlər işlətmirdi. Hiss çox bütöv idi.”

Mühazirə bir sualı cavablandırdı, amma yeni sual yarandı. Əgər bu bilik mövcuddursa, niyə onu tapmaq üçün bu qədər vaxt sərf etmişdik?

Lateef özünü çox vaxt “milyon dollarlıq təhsil” almış kimi təsvir edir. Amma başqa düşüncə onu uzun müddət narahat etmişdi.

“Əgər Allah mənə 80 və ya 100 il ömür versəydi,” deyir, “Qurani Kərimi başa düşmək belə mənə çətin olardı.”

İllər boyu o, iki ayrı təhsil almağı bir arada götürmüşdü. Biri ona həkim olmağı öyrətmişdi. Digəri isə, qorxurdu, hələ yeni başlayırdı.

O vaxt Ohio-da rezidentura və fellowship təhsilini bitirirdi. Chicago-ya həyat yoldaşı ilə köçdü və bilə-bilə həm bioetik, həm də İslam elmləri sahəsində təhsil almaq üçün şəhəri seçdi. Uşaqları orada anadan oldu. Ailəsinə dəstək üçün hospis və palyativ qayğı həkimi işinə başladı. Eyni zamanda Darul Qasim dini kollecinin şənbə proqramına yazıldı və Northwestern Universitetində bioetik üzrə magistr proqramına başladı.

İki təhsilin birləşəcəyini gözləmirdi. “Sürprizimə görə,” deyir, “burada hamısı birləşdi.

“Hospitalın qapısında müsəlmanlığımı çıxarmağa ehtiyac qalmadı. Bilik Allah haraya qoyursa, oradadır. Amma əvvəlcə İslam əsaslı çərçivəyə ehtiyacım vardı ki, öyrənməyə davam edə bilim.”