Pablo Pikasso tərəfindən 1903-cü ildə çəkilən "Körpənin naharı" adlı əsər təxminən 37 ½ x 37 ¼ düym ölçüsündə yağlı boya ilə kətan üzərində yaradılıb.

Hal Fosterin təşkil etdiyi "Ignorant Art Historian" adlı seriyada, o, sənət əsərlərini daha anlaşılan etməyi və hər kəsin onları müəyyən dərəcədə anlaya biləcəyini göstərmək niyyətindədir. Bu seriyada müxtəlif əsərlərin izahı və Fosterin sənətə baxış tərzi paylaşılır.

Rəsm dünyadan təcrid olunmuş bir kişinin təsvirini verir. O, sadə bir masanın arxasında oturub. Geyimində mavi-boz rəngli paltarı, başında isə eyni rəngdə papağı və boynunda tünd mavi şərfi var. Onun dərisi yaşıl tonlarda təsvir olunub. Masaya ön qolu ilə yaxınlaşmış uzun və nazik bədəni var. Hərçənd əlləri güclü görünür, amma sinəsi çökmüşdür. Bu, həm də onun vərəm xəstəsi ola biləcəyi ehtimalını yaradır. Onun vəziyyəti həm sağlamlıq, həm də maddi durum baxımından ağırdır.

Kişi təkcə kor deyil, həm də gözləri yoxdur; göz yuvaları tünd yaşıldır və boşdur. Buna baxmayaraq, o, masadakı əşyalara toxunaraq onlarla əlaqə qurur. Güman edilir ki, o, əl əməyilə məşğuldur, amma əlləri həssas və yumşaqdır. Barmaqları uzun və hamar, demək olar ki, antena kimi görünür. Hətta o, toxunuşunu da eşidir; bu toxunuş masadakı əşyaların mövcudluğunu təmin edir: qırmızı gil qab, mavi-yaşıl kasə və qəhvəyi qabıqlı ağ çörək.

Onun sağ əli boş kasənin yanında olan şərab gil qabına yüngülcə dəyir. Sol əlində isə, artıq azca dişlənmiş və təzə olmayan çörək var.

Yaşıl rəngdəki dəri onun həm kasıb, həm də sağlamlıq baxımından çətin vəziyyətdə olduğunu göstərir. Bəzən elə fikir yaranır ki, o, sanki ölüb, ancaq yenidən həyatda qayıdıb. Bir anlıq da olsa həyatla yenidən əlaqə qurmaq, maddi dünyanın toxunulmazlığını hiss etmək nə deməkdir?

Masada sağ qolunun altında sadə ağ və boz rəngli parçadan hazırlanmış salfet var. Bu, həm toxunuşla görünməyəni simvollaşdıran detaldır. Digər əşyalar onun üçün olduqca aydın görünür. Aydındır ki, kişi otaqda toxuna bildiyi əşyalara görə dünyanı qəbul edir. Onun qədər odada olan hər şeyi biz də aydın görə bilmirik.

Bu kişi, demək olar ki, tünd boz rəngli divarla təmasdadır. Ağ-boz salfet xaricində dünya onun vasitəsilə yaranır. Görünür, onun boş göz yuvaları bizim baxışlarımızın sərbəstliyi qarşısında narahatlıq yaranır. Bəlkə də ona görə, müəyyən müddət baxdıqdan sonra arxaya çəkilirik ki, onun özəl məkanına hörmət göstərək.

Kişi şərab qabına toxunur və çörəyi ehtiyatla tutur. Sağ əlinin duruşu, din xadiminin xeyir-dua verməsini xatırladır. Bəlkə də sadə yeməyinə verilən xeyir-duadır bu, hücrə şəklində otaqda təkbaşına keçirilən ibadətin ifadəsi. Lakin onun ibadəti yalnız maddi dünya ilə bağlıdır. Burada möcüzəvi dəyişiklik tələb olunmur, gündəlik şərab və çörək kifayətdir. O, əslində tək deyil; şeylərlə əlaqədədir, hansı ki görənlərdə bu cür olmayıb.

Hal Foster incəsənət tənqidçisi və tarixçisidir, o, Princeton Universitetində dərs deyir.