İki əsr keçməsinə baxmayaraq, Coan Ostenin yaratdığı cənab Darsi romantik ədəbiyyatın ən davamlı simalarından biridir. Daha maraqlı sual isə odur ki, niyə onu sevirik? Bu, artıq geniş qəbul olunmuşdur. Əsas məsələnin bizim üçün nə demək olduğudur ki, dəyişmə qabiliyyətinə malik olmaq onun ən çox bəyənilən keyfiyyətidir.

"Qürur və qərəz"in əvvəlində Fitsvilyam Darsi o qədər də sevimli deyil. O, qürurlu, sosial çevrədə başqalarına hörmətsiz yanaşan biridir və İngilis ədəbiyyatının ən təhqiredici sevgi bəyanlarından birini edir: hər şeyin onun üçün uyğun olmadığını, Elizabet Bennet və onun ailəsinin ona mane olduğunu siyahı şəklində izah edərək sevgisini ifadə edir. O, Liziyə əlini bir güzəşt kimi təklif edir və Lizzi bunu dərhal rədd edir, oxucular isə ondan bu addımına görə daim razılıq göstərir.

Nəticədə bu an Darsini ölümsüz edən məqamdır.

Osten romantik ədəbiyyatda tez-tez istifadə olunan, amma həmişə uğurla deyil, bir mövzunu başa düşüb: biz dəyərli başlayılan obrazlara yox, özləri ilə üzləşmək məcburiyyətində olan obrazlara cəlb olunuruq. Darsinin ilk təklifi onun üçün bir məğlubiyyət, yox, Lizzi üçün deyil, və onun romandakı ikinci hissədəki dəyişməsi odur ki, Osteni Elizabetin rəddinin onun üçün əslində nə demək olduğunu acımasızca göstərməsi.

Darsi onunla geri qazanmaq üçün dəyişmir. O, Elizabetin rəddini düşünərək onun haqlı olduğunu anlayır və dəyişir.

Romantik qəhrəmanlarda soyuq, çətin və qəzəbli obrazların uzun ənənəsi var: Edward Rochester, Heathcliff və s. Bu qəhrəmanların əksəriyyəti dəyişmir. Rochester şəraitdən təsirlənir, Heathcliff isə şərait tərəfindən məhv edilir. Darsini onlardan fərqləndirən isə onun əsl mənəvi dəyişiklik yaşamasıdır, yalnız emosional deyil. Onu sevgi yumşaltmır, sevgi onu düzəldir və o, bunu özü istəyir.

"Darsi siyahısı"— zəkası, sədaqəti, səs-küyə ehtiyacı olmayan inamı — oxucular arasında məşhurdur və məntiqlidir, amma əsas səbəbi tam əks etdirmir. Bu keyfiyyətlər Darsini cazibədar edir, amma onu arzulanan edən daha çətin tapılan və daha mürəkkəb olan şey onun səhv olduğunu qəbul etmək, bu narahatlığı özündə daşımaq və dəyişmək istəyidir.

Romanda onun ən böyük sevgi hərəkəti demək olar ki, səhnəarxasında baş verir. Lydia Bennetin qaçması skandalına sakitcə müdaxilə edir—Uikhamın borclarını ödəyir, bütün Bennet ailəsini sosial məhv olmaqdan xilas edən evlilik tənzimləyir—bunu anonim şəkildə edir, əvəzində heç nə tələb etmədən. Bu məlumat Osteni Elizabetə xalasının məktubu vasitəsilə çatdırır. Evlilik təklifi edərkən Elizabetin sosial çatışmazlıqlarını siyahıya alan adam indi ailəsinin nüfuzunu ictimaiyyət qarşısında qoruyur. Darsinin əvvəlki və sonrakı halı arasındakı fərq bütöv romanı təşkil edir.

Bu fikir müasir romantik mədəniyyətdə populyar deyil. Müasir romantizm — özünə yardım və bağlılıq nəzəriyyəsi ilə əlaqəli və "çətin kişinin dəyişdirilməsi" fantaziyasına skeptik yanaşan — sağlam münasibətin orada artıq emosional cəhətdən nizamlanmış, təhlükəsiz və davamlı birini tapmaq olduğunu deyir. Belə insanın işini görmək lazımdır. Bu məntiqlidir. Soyuq və ya hörmətsiz adamı sevgiylə dəyişdirmək fantaziyası həqiqətən zərər verib və buna tənqid haqlıdır.

Ancaq Darsinin hekayəsi həmin fantaziyadan fərqlidir və buna görə də o, qalır.

Elizabet Bennet onu düzəltmir. O, onu rədd edir, dəqiq şəkildə xarakterini dağıdır və gedir. Onu yaxşılaşmağa gözləməz. Və Darsi — əsas və həqiqi mənada — ona ehtiyac duymur. O, evə gedir, dediklərini fikirləşir və ona məktub yazır ki...