Katmandu, Nepal – Atası Dineshin yoxa çıxmasından doqquz gün sonra, 23 yaşlı Sujan Achhami Nepal paytaxtı Katmandudakı məşhur Paşupatinat məbədinin yanında, Baqmati çayının sahilinə bir cəsəd daşıyır. O, cəsədi Brahmanal adlı mərasim üçün nəzərdə tutulmuş daş üzərinə qoyur. Kahin mantra oxuyur və Sujandan cəsədi yumasını, ənənəvi gil lampası və çiçəklər təqdim etməyi xahiş edir.

Lakin bu, real cəsəd deyil.

26 avqustda Şimali və Mərkəzi Nepalı dağıdan dağıdıcı daşqınlarda 1 200-dən çox insan həlak olub, təxminən 5 000 nəfər isə itkin sayılır. Sağ və ya ölü tapılacaqları ümidi azaldıqca, yaxınları cəsədsiz vidalaşmağa məcbur olurlar. Buna görə də bir çoxları müqəddəs kusha otundan hazırlanan simvolik fiqurlarla son mərasimlər keçirirlər.

"Onları hər yerdə axtardıq," deyir Xim Bahadur Qartri Maqar. Onun əmisi Tam Bahadur Pun, 71 yaşında, Britaniya Ordusunun keçmiş əsgəri, və əmisi arvadı Çaüsara Pun, 64 yaşında, daşqın zamanı Şimali Nepalda zəvvarlıqda idilər. "Heç yerdə tapa bilmədik."

O, Baqmati çayının sahilində itkin yaxınları üçün bu simvolik son mərasimləri keçirib.

"Qrupda 17 avtobus vardı. Axtarışlarımız zamanı zəvvarlıq qrupunun digər dörd üzvünün cəsədlərini tapdıq. Buna görə yandırmağa qərar verdik," deyir Maqar.

Həlak olan kişinin kürəkəni və Nepal hökumətində yüksək vəzifəli səhiyyə məmuru olan Şer Bahadur Pun ailənin şəxsiyyətin təsdiqləmək ümidi ilə polisə DNA nümunəsi verdiklərini söyləyir.

Dinesh Achhaminin ailəsi üçün 41 yaşlı şəxsin axtarışı eyni dərəcədə ağır olub. Şimali Nepaldakı Barabishe bələdiyyəsindən sürücü olan Achhami daşqının ən çox ziyan vurduğu Rasuva bölgəsindəydi. "Harada olması ilə bağlı dəqiq məlumatımız olmadığından, hər yeri axtardıq," deyir əmisi Racu Achhami.

Maniram Taru Yuxarı Trişuli 1 hidroenergetika layihəsində işləyərkən daşqından son anda xilas olub. Onun 30 yaşlı qardaşı Dipendra – başqa bir ərazidə hidroenergetika işçisi – və həyat yoldaşı 40 yaşlarında olan Ful Maya Tamang daşqından bəri itkin düşüblər.

"Onların adlarını təhlükəsiz sayılanlar siyahısında tapa bilmirəm," deyir o. "Nə edəcəyimizi, hara gedəcəyimizi bilmirik. Narahatıq. Kiçik uşaqları var və onlar digər ailə üzvləri ilə birlikdə təhlükəsizdirlər."

Müvəqqəti dəfnlər

Fəlakətin miqyası hakimiyyət orqanlarının imkanlarını aşır. Nepal polisi sözçüsü Abi Narayan Kafle deyir ki, tapılan cəsədlərin saxlanması böyük problem olaraq qalır.

"Ən düzgün yol cəsədlərin şəxsiyyəti təsdiqlənənədək qorunması olardı, lakin hazırkı vəziyyət buna imkan vermir," deyir o. "Çoxları artıq çürüyüb, bəziləri parçalanıb və uzun müddət qorunması mümkün deyil."

Bu səbəbdən şəxsi məlum olmayan cəsədlər müvəqqəti dəfn olunur – məqsəd onları sonra ailələrinə təhvil verməkdir.

İndiyədək tapılan 1 344 cəsəddən 1 030-u belə dəfn edilib. Şəxsiyyəti təsdiqlənən 96 cəsəd ailələrinə verilib, deyirlər rəsmilər.

Kafle bildirir ki, cəsədlər düzgün nömrələnib və Nepalın Çitvan, Nuvakot, Rasuva, Katmandu, Pokhara və digər bölgələrində basdırılıb.

O, polis tapılan bütün cəsədlərdən dəfn olmadan əvvəl DNA nümunəsi götürür, "sonrakı identifikasiya və ailələrlə uyğunluq üçün".

Nepalda hökumətin kütləvi və müvəqqəti dəfn qərarına etiraz edənlər var, onları Hindu dini ənənələrinə zidd sayırlar.

Baqmati çayının sahilində, Paşupatinat məbədinin yanında təcrübəli kahin Əl Caziri deyir ki, 2015-ci il zəlzələsindən sonra gördüyü ən işgüzar günlərdən biridir; həmin zəlzələdə təxminən 9 000 insan dünyasını dəyişmişdi. O zaman əksər ailələrin ən azından yandırmaq üçün cəsədi vardı.

Nepal yeni humanitar böhranla mübarizə apararkən, kahin rəmzi kremasiyalara yardım edir. Onun sözlərinə görə, mərasimlər Hindu mətnlərinə uyğun və qanunidir. Lakin ailələrin yalnız simvolik mərasimlər etməyə məcbur olması hələ də böyük faciədir.

"Burada vəziyyət dəhşətli görünür," deyir o.