Adətən Bosniya və Herseqovinanın məscidlərində cümə günləri ibadətə daha çox müsəlman kişilər gedir. İslamda ən müqəddəs gün olan cümə namazına qadınların getməsi məcburi deyil. Lakin Qərbi Balkan ölkəsində dindar müsəlman qadınlar da məscidə getmək istəyirlər.

Bayraq ölkəsi Bosniya və Herseqovina həm kişi, həm də qadınların qanun qarşısında bərabər olduğunu təsdiqləyir. Son illərdə dövlət qadınlara qarşı ayrı-seçkiliyin qarşısını almaq və zorakılıqdan qorumaq üçün ciddi addımlar atıb. Buna baxmayaraq, müsəlman, pravoslav və katolik icmalarında sosial və mədəni qaydalar hələ də bərabərliyə mane olur.

1992-1995-ci illərdə baş vermiş Bosniya müharibəsindən sonra ölkənin bütün icmalarında, xüsusilə müsəlman bosniaklar, pravoslav serblər və katolik xorvatlar arasında din daha böyük əhəmiyyət kəsb etməyə başlayıb. Bir sıra ailələrdə qadınların əsasən ana və ailə baxımı ilə məşğul olması qəlibləri qalmaqdadır.

Sarayevo Universitetindən sosiyoloq Dermana Kuriç Deutsche Welle-yə müsahibəsində deyib ki, müsəlman feminist qadınlar Quranın misqinyan təfsirlərinə açıq etiraz etmədən cəmiyyətdə fəal iştirakla qadın hüquqları uğrunda mübarizə aparırlar.

O bildirib ki, universitet təhsilli müsəlman qadınlar qadınların ailədə və cəmiyyətdə ikinci dərəcəli mövqedə saxlanmasına yönəlmiş ənənəvi islam təlimi ilə şüurlu şəkildə məşğuldur. “Müsəlman feministlər gender münasibətlərində avtonomiya və fərdi məsuliyyət prinsiplərini önə çəkirlər, nəzarət və ya dominantlıq yox,” – Kuriç vurğulayıb.

Bosniya müsəlman feministləri 1980-ci illərdən İslam dünyasında yüksələn geniş feminist hərəkatın tərkib hissəsidir. Onlar Quranı qadın baxışından təhrif etmədən oxuyur və daha geniş hüquqlar uğrunda mübarizədə bu kitabı gücləndirici mənbə sayırlar.

Sosial elmlər üzrə mütəxəssis, Sarayevo Universitetindən Zilka Spahiç-Silyak Marokkodan olan İslami feminizmin öncüsü Fatima Mernissinin "İslamın unudulmuş kraliçələri" adlı kitabının tərcüməsi ilə Bosniyada İslami feminizm haqqında məlumatlılığın artırılmasına ciddi töhfə verib.

O DW-yə bildirib ki, digər dinlər kimi İslam da daha çox kişilərin şəxsi təcrübəsinə əsaslanan ilahi mətnlərin təfsiri əsasında formalaşıb, qadınların təcrübəsi nadir hallarda nəzərə alınır. Lakin Quran ədaləti əsas prinsip sayır və qadınlar bərabər şəkildə qorunmasa ədalət mümkün deyil.

2021-ci ildə təhsilçi katolik rahibə Yadranka Rebeka Anik ilə birlikdə Feminizm və Din Onlayn Məktəbini yaradıb, din və feminizm mövzusunda kurslar keçirirlər.

2023-cü ildə Spahiç-Silyak ailədaxili zorakılığa qarşı kampaniyada iştirak edib və Quranın Nisa surəsi 4:34 ayəsinə istinad edərək zorakılığı legitim sayan müsəlman ilahiyyatçılarını tənqid edib. Nüfuzlu imam Senaid Zayimoviç onun arqumentlərini dəstəkləyərək, kişinin qadın üzərində hakimiyyətini və zorakılığı haqq qazandırmamalı olduğunu vurğulayan teoloji bəyanat yayıb.