Karachi, Pakistan — Karachi şəhərinin Lyari qəsəbəsindən boks məşqçisi Younus Qambrani qış aylarında WhatsApp üzərindən dayanmadan videolar, şəkillər və köhnə qəzet kəsikləri göndərirdi; bunlar qızlara yumruq atmağı öyrətməsi haqqında geniş arxiv yaratmışdı.

60 yaşlı saqqallı və kəfiyyətli Qambrani videolardan birində əl palmaları və baş əymə hərəkətlərindən istifadə edərək gənc tələbələrinə yumruq atmağı məşq etdirirdi. Qambraninin Pak-Shaheen boks klubunun beton döşəməsində boks əlcəklərinin toqquşması və idman ayaqqabılarının sürtünməsi küçə səslərini örtürdü.

Xaricdə motosikletlər sürətlə dar və dolaşıq yollarda hərəkət edir, yarım milyon əhalisi olan bu məhəllədə kabab büfələrində çöldə qızardılan omletlər hazırlanır; bu, Amsterdamın ərazisinin təxminən üç faizinə bərabər əhalini təşkil edir.

Bollywoodun milyonlarla azarkeşi üçün Lyari qəddar qruplaşma müharibəsi ilə assosiasiya edilirdi. Bollywoodun ən gəlirli filmi Dhurandhar və davamı Dhurandhar The Revenge məhz burada çəkilib.

Bu filmlər – Hindistan Araşdırma və Təhlil İdarəsinin Pakistan torpağında qiyabi missiyası barədə – hər biri 100 milyon dollardan çox gəlir əldə edib. İlk film hind casusunun Lyari cinayət aləminə daxil olaraq milli təhlükəsizliyə təhdid törədənləri neytrallaşdırmasını göstərir. Davamında həmin agent Pakistan cinayət şəbəkələrində dərin təxribat aparır və yenə Lyari küçələrindən keçir.

Ancaq Lyari sakinləri üçün məhəllə yalnız qan və zorakılıq deyil: burası dərin tarixə sahib müxtəlif mədəniyyət və ənənələrin qarışığıdır. Rap və hip-hop səhnəsi inkişaf edir, Lyari Underground qrupu və maskalı reper Eva B ölkə səhnəsində çıxış edir. Məhəllə həm də Pakistanda futbolun mərkəzi olduğuna görə "Mini Braziliya" ləqəbi alıb.

Lyari əvvəllər qruplaşma zorakılığı ilə dolu olub. 2000-ci illərin ortalarından 2010-cu illərin əvvəllərinə qədər silahlı qruplar arasında döyüşlər intensiv olub. Rehman Dakait və Uzair Baloch kimi qruplar məhəllənin bəzisini hərbi zona çevirmişdi. Zorakılığın pikündə insan haqları təşkilatları bildirib ki, bir ildə Karachi şəhərində 800-dən çox adam, əksəriyyəti Lyari və ətrafında, həlak olub.

2012-ci ildə hökumət Sindh Rangersın dəstəyi ilə silahlı dəstələrə qarşı "Operation Lyari" adlı əməliyyat keçirdi. Əməliyyat və sonrakı təhlükəsizlik tədbirləri əsas qruplaşmaları dağıtdı və genişmiqyaslı qruplaşma dövrünə son qoydu, ancaq digər cinayət növləri davam etdi.

Sosial antropoloq Adeem Suhail Lyari-nin yalnız zorakılıq dövründən ibarət olmadığını deyib.

“İtaliyanın Neapol və Siciliya şəhərləri kimi, burada da uzun müddət Mafia zorakılığı ilə bağlı olsa da, mədəni mərkəzlər var (qida, ədəbiyyat, musiqi və s),” deyə Suhail bildirib.

"Müharibəyə hazırlıq" – fərqli növdə

Qambrani uşaqlığından boksla məşğul olmağa başlayıb. Beş yaşından idmanla tanış olub, atası və qardaşları – hamısı boksçu – ona boksu öyrədib. Uşaqlıqda zəif və xəsarətli olsa da, böyüyəndə özünə əzələ qazandırıb, yumruq atmağa çalışıb.

Lyari boks idmanı ilə o qədər məşhurdur ki, 1989-cu ildə boks əfsanəsi Muhammad Ali məhz burada olub və İslamabadda keçirilən Asiya Oyunlarında xüsusi qonaq kimi iştirak etmişdi.

Qambrani Haji Abdullah Haroon Dövlət Kollecində təhsil alarkən orada boks klubu açıldı. O ora üzv oldu, lakin klub bir neçə ildən sonra bağlandı. Sonra başqa klub tapıb ora velosipedlə gedib məşq edirdi.

1992-ci ildə Pak Shaheen Boks Klubunu təsis etdi. "Öz bölgəmdə klub açmaq istədim," deyə Qambrani söyləyib. Klubda ilk olaraq 7-16 yaşlı oğlanlara boks öyrətməyə başladı.

Qambrani şəhərin müxtəlif yerlərində dostları ilə məşq mərkəzlərinə gedir, onlarla münasibətlər qurur. YMCA-da dostunun karate dərslərində oğlan və qızların birgə məşq etməsini gördükdən sonra düşünür ki, "Qızlar karateni bacarırsa, niyə boksu yox?"

Tezliklə bu fikri boks ictimaiyyətində yaymağa başlayır və gənc qızların məşqə başlamasını istəyir. Birindən cavab gəlir ki, "balaca qızların beyni zəifdir" – bu sözlər Qambranini sussadır.

Daha sonra beynəlxalq tədbirlərdə qızların boksa qatılmasını əks etdirən xəbərləri araşdırır, qəzet kəsiklərini dəftərə yapışdırır. "Gözlərim dünyanı görürdü," deyir. "Qızlar xaricdə boks edir, bəs bizdə niyə yox?" deyə düşünürdü.

Evdə başlayır: qızı Anum üç yaşında yüngül sparrinqə başlayır. Anum atasının boks çempionatlarındakı şəkillərinə baxır, medallarını taxır, qalib pozalarını təqlid edirdi. "O düzgün qaça bilmirdi, amma boks edirdi," deyir Qambrani.

2013-cü ildə klub qapılarını qızlara açdı. Anum 16 yaşında idi və ilk qadın üzv oldu.

2015-ci ildə Qambraninin bir neçə tələbəsi Cənubi Asiya Oyunlarında iştirak etdi; burada Banqladeş, Butan, Hindistan, Maldiv, Nepal, Pakistan və Şri Lanka idmançıları mübarizə aparır.

Bir il sonra Anum Lyari stadionunda keçirilən Jinnah ilk Karachi qadınlar boks çempionatında rayon səviyyəsində qalib gəlir. Həmin il Sindh Boks Assosiasiyası tərəfindən qadınlar üçün təlim düşərgəsinə qatılır. Yerli mətbuat bunu ölkədə qadınlar üçün ilk dövlət dəstəyi ilə təşkil olunan boks tədbiri kimi təqdim edir.

Qambraninin klubunda Pakistanın ilk dünya boks çempionu Aliya Soomro məşqə başlayıb. Ötən il Soomro Tayland rəqibini 45 saniyədə mat edib və WBA (Dünya Boks Assosiasiyası) Asiya 105 funt kateqoriyasında titul qazanıb.

Amma Qambrani üçün boks yalnız medallar və kuboklardan ibarət deyil; bu, vacib müdafiə bacarığıdır.

“Müharibəyə hazır olanlar sülhə də hazır olur,” deyə Qambrani bildirib və əlavə edib ki, müdafiəsizlər ən çox hücuma məruz qalır.

Gənc boksçular ordusuyla Lyari müdafiəsiz deyil. Bollywoodun yaratdığı mənfi təsvirlərə baxmayaraq, məhəllənin öz tarixinə inananlar var.

Lyari-nin kolonyal tarixi

Sosial antropoloq Suhail deyir ki, Lyari barədə təkcə Dhurandhar filmləri və Bollywood məsuliyyət daşımır; jurnalistika və akademik ədəbiyyat da onu acınacaqlı göstərməkdə günahkardır.

Lyari Karaçinin ən qədim məskənidir — ilk sakinləri 1728-ci ildə gəlmişlər. Məhəllə Britaniya kolonializmi, Hindistan subkontinentinin bölünməsi və müstəqil Pakistanın səkkiz onilliyini görüb.

Suhail deyir ki, Lyari 1947-ci il hadisələrindən əvvəl müxtəlif işçi sinfi mədəniyyətlərinin qarışığı olub. Baluçlar və Sindhlər burada yaşayırdı, çünki Karaçi Sindh əyalətində, Baloçistanın qonşuluğunda yerləşir. Digərlər isə Marati, Quccaratlı, Əfqan və Siraiki işçi və sənətkar muhacirlərdən ibarət idi.

"Bu, Britaniyanın Karaçini inkişaf edən Hind Okeanı liman şəhərinə çevirməsi üçün işçi gücünə ehtiyacından irəli gəlirdi," Suhail izah edib.

O, qeyd edib ki, çox işçi sinfi sakinləri Lyari çayının sahilində məskunlaşıb; Lyari çayı Sindh təpələrindən başlayır, Lyaridən axır və Ərəb dənizinə tökülür.

"Bu kozmopolit işçi sinfi əhalisi özləri ilə mətbəx, rəqs, dini təcrübələr (çox dinli və kastlı), musiqi, idman və daha çoxunu gətirib," Suhail söyləyib.

Lyari Şərqi Afrika və Ərəb Körfəzi ilə mədəni bağlılığı ilə də fərqlənir. Burada həm Baluç, həm də Afro-Baluç icmaları yaşayır — Afrikadan gəlmiş insanların Baloçistanda məskunlaşmasıdır.

Suhail bildirib ki, Lyari Karaçinin uzunmüddətli mədəni mərkəzi olsa da, 1947-ci il bölünməsindən sonra şəhərin demoqrafiyası dəyişib və indi əsasən Urdu dili danışan mühacirlərin hökm sürdüyü şəhərdir. Onlar Hindistandan köç etmiş müsəlmanlardır.

Kanadada Montreal şəhərində John Abbott Kollecində professor Sarwat Viqar Suhailin fikirlərini təsdiqləyib.

“Lyari yalnız cinayətkarlıq, narkotik və qruplaşma müharibələrinin mərkəzi kimi tək tərəfli təsvirdə görünür, ancaq oradakı zəngin mədəniyyət və ənənələr nəzərdən qaçırılır,” deyə Viqar söyləyib.

Suhail əlavə edib ki, Lyari əmək hərəkatlarının, islahatçıların, antikolonial fəalların və Pakistanın müxtəlif etnik qruplarının hüquqları üçün kampaniyaların mərkəzi olub.

“Lyari —ən erkən və ən rəngarəng işçi rayonlarından biri olaraq— həm də işçi sinfi siyasətinin aparıcı məkanıdır,” deyə o bildirib.

Lakin məhəllənin taleyi illər ərzində dalğalanıb.

"Lyaridə inkişaf səviyyəsi hər zaman işçi sinfi hərəkatının səviyyəsi ilə bağlı olub," deyib. "1930 və 1970-ci illərdə güclü olan dövrlərdə inkişaf müşahidə olunub, hakim elitaların güclü olduğu dövrlərdə isə yox."

Dhurandharın səhvləri

Filmdə Lyari qapısında Ranveer Singhin obrazı Jaskirat Singh Rangi ilkin RAW agenti kimi görünür.

Qapı gerçək Karaçinin qapısına çox bənzəyir. Ekranda digər elementlər də tanışdır: şirniyyat dükanları, qapı çağırışları, müştəri salamlaşmaları, köhnə kolonial memarlıq.

Lakin üç saatlıq film Lyarinin mədəni zənginliyini və alt-mədəniyyətlərini solğun göstərir.

Suhail deyir: "Filmdə Lyari və Baluçların zorakılıq və cinayətkarlıqla bağlılığı açıq görünür."

Dhurandharı orta səviyyəli hesab edən Suhail filmi digər Hind kriminal filmləri ilə müqayisədə zəif adlandırır.

Ram Gopal Varma-nın Satya (1998) və Anurag Kashyap-ın Gangs of Wasseypur (2012) filmləri Mumbay və Bihari qruplaşmalarının mədəni təsvirini göstərir.

Satya filmi Mumbainin kriminal aləmindən bəhs edir, Gangs of Wasseypur isə Jharkandda güc mübarizəsini əks etdirir.

Dhurandhar "ağır əl ilə homofobik, islamofobik, hiper-maskulin millətçi təbliğat" verir və "qəhrəmanlarının heç bir tarixi yoxdur," deyə Suhail vurğulayıb.

Lyaridən fərqli olaraq

Qambraninin klubunda hər gün 8-16 yaş arasında 10 qız sparrinq üçün toplaşır; onlar hər iki ayda keçirilən şəhər turnirlərinə hazırlaşırlar.

O, məktəbdən məktəbə gedə biləcək portativ boks meydançası almağa çalışır. Arzusu çox sayda qızın boksa çıxışını təmin etməkdir. Pakistan daxilində portativ meydança tapmaq çətinliyi və maliyyə ehtiyacı var.

Dhurandhar və Bollywoodun təsviri onun klubunda diqqət çəkmir. Qambrani yeni nəsil qız boksçularını yetişdirir.