Ukrayna müharibə zamanı irəliləyiş göstərir

2026-cı il bizə çoxlu narazılıqlar gətirdi. Təəssüf ki, onların qaynağı həmişə Putin və Tramp olmadı. Narazılıq səbəblərinin çoxu Ukraynanın öz daxilində yaranıb. Skandallar ardıcıl şəkildə baş verdi.

Qüvvə ilə səfərbərlik zamanı qanun pozuntuları oldu. Hüquq müdafiəçisi Dmitri Lubinets TCK-nın fəaliyyətinə dair şikayətlərin artdığını bildirdi. Müharibə zonasında mülki şəxslərin hərbçilərə qarşı hücumları, bəzən hətta iyun qiyamlarına qədər çatdı – məsələn, bu yay Lvovda.

425-ci ayrı hücum dəstəsində döyülmə və işgəncələr barədə istintaq aparıldı. Peçersk təpələrində səlahiyyətin sui-istifadəsi, müdafiə sahəsində korrupsiya ortaya çıxdı. "Midas" və "Forrest Gump" əməliyyatlarında alçaq faktlar üzə çıxdı. Nəhayət, baş prokuror Ruslan Kravçenko ölkədən qaçdı.

Hər bir belə hal ukraynalıları dərin qəzəbləndirir. Bu qəzəb onların gözləntilərindən nə qədər uzaq olduqda daha da güclənir.

2022-ci ildə müharibənin ictimai tərəqqini təşviq etdiyinə inanmağa çalışdıq. İstədik ki, Rusiya işğalına məruz qalmış Ukrayna bundan sonra daha da yaxşılasın.

Amma cəmiyyətin geriləməsinin açıq əlamətləri – dövlət idarəçiliyində pisləşmə, hüquq nizamsızlığının sürətlə artması və qanın üstündə korrupsiyanın genişlənməsi – aşkarlandıqda zehni münaqişə yaranır.

Ukraynalılar elə bilirlər ki, ölkədə gedən proseslər böyük müharibəyə uyğun deyil. Amma bəlkə, biz əvvəlcə düzgün gözləntiyə malik deyildik? Mümkündür ki, belə amansız döyüş zamanı və yüz minlərlə qurban arasında vətənimiz yaxşıya doğru dəyişmədi. Hərbi zamanlarda tərəqqiyə inamımız isə yalnız özümüzü aldatmaqdır?

Xeyirxah müharibə ideyasını Ukrayna cəmiyyətində iki qrupa aid edirlər. Birincisi, humanitar intellektual dairələrdir. İkincisi isə MilTech-ə bağlı şəxslərdir.

Humanitar intellektualar tərəqqini 24 fevral 2022-dən sonra Ukrayna mədəni siyasəti ilə əlaqələndirirlər. Onlar düşmənlə bağlı çoxlu göstəriciləri aradan qaldırmaq, tarixdən Rusiya ilə bağlı hər şeyi təmizləmək: toponimlərdən, brendlərdən tutmuş "Tolstoyçu"ya qədər addım-addım atılanları vurğulayırlar.

Amma xatırlamaqda fayda var ki, oxşar proseslər əvvəllər də baş verib. Məsələn, I Dünya Müharibəsinin dövründə cəmiyyət atmosferini qeyd edən avstriyalı Stefan Tsveyq belə yazıb:

"Yazıçılar qəlbən and içirdi ki, gələcəkdə Fransızlarla və İngilislərlə mədəni sahədə heç bir əlaqələri olmayacaq, hətta bir gecədə qərara gəldilər ki, nə İngilis, nə Fransız mədəniyyəti ümumiyyətlə mövcud olmayıb".

1914–1918-ci illərdə müharibə ölkələrində düşmənlə mübarizə elmi, ədəbiyyat, incəsənət, ticarət, toponimikaya təsir etdi.

Alman Çoban itini "Əlsas çoban iti" adlandırmaq və hamburgeri "liberty sandwich"ə çevirmək həqiqi tərəqqi idi?

Rusiyanın Sankt-Peterburqunu Petroqrada, Kanadanın Berlinini Kitchenerə, Parisdəki Avenue de l'Allemagne-ni Avenue Jean-Jaurés-ə çevirmək?

Şekspirin pyeslərinin Almaniya və Avstriya teatrlarından, Mozarta aid əsərlərin Fransız və İngilis musiqi evlərindən çıxarılması?

Alman professorlarının mütəfəkkir Danteyi həqiqi alman sayması, Fransız professorlarının isə bəstəkar Betxoveni dost Belçikalı kimi qəbul etməsi?

I Dünya Müharibəsi iştirakçıları buna həqiqi tərəqqi inanırdılar. Onlar küçə və şəhər adlarının dəyişməsini irəliləyiş kimi qəbul edir, düşmənin Şekspiri və Mozartından xilas olmağın milləti ruhən azad etdiyini güman edirdilər.

Amma müharibə bitdikdən sonra aydın oldu ki, bu yalnız tərəqqi illüziyasıdır. Əslində bu, düşmənlə qarşılaşmanın travmatik reaksiyasıdır – təbii və qaçılmaz, amma həqiqi inkişaf deyil.

Almanofobiyanın təsiri altında hamburger adını dəyişdirmək gülməli olmuşdu. Hətta zaman keçdikcə belə hərbi humanitar siyasətin bir çox aspektləri də mənasız görünə bilər.

Bu nöqteyi-nəzərdən MilTech ilə əlaqəli məmurlar, sahibkarlar, fəallar və bloqerlər isə tərəqqini hərbi texnologiyaların sürətli inkişafı kimi başa düşürlər. Onlar Ukraynanın döyüş dronlarının tətbiqində dünya liderliyi ilə fəxr edirlər.

Onlar ölkəmizin müasir müharibənin böyük laboratoriyasına çevrildiyini, təcrübəmizin NATO ölkələri və Fars körfəzi dövlətləri tərəfindən öyrənildiyini bildirirlər.

Amma işğalçı tərəf də qürur üçün əsaslara malikdir. Düşmən təbliğatı "Geran-4" və "Geran-5" reaktivlərinin uğuruna sevinc içindədir.

Bu, I Dünya Müharibəsi ilə paralellər yaradır. Həmin dövrdə hərbi texnologiyalar da sürətlə inkişaf edirdi.

1914-cü ildən əvvəl dünyada dirijabllarla şəhərlərə bombalama bacarığı yox idi. Həmin ildə Alman zepellini bombaları Belçikanın Anvers şəhərinə düşərək çoxsaylı yaşayış evlərini dağıtdı.

1915-ci ilə qədər insanlar çəllək tipli alov püskürənlərlə yandırmaq və xlorla boğmaq bacarığına malik deyildi. Həmin ildə hər iki metod döyüş meydanında uğurla istifadə edildi.

1916-cı ilədək tanklardan insan atəşinə bacarıqlı deyildi. Həmin ildə qanlı polad nəhəngləri əsgərləri qorxuya saldı.

1918-ci ilə qədər 100 km-dən çox məsafədən şəhərləri top atəşinə tutmaq mümkün deyildi. 1918-də "Pari kəsəsi toplu" işləmə başladı və ilk dəfə olaraq onun mərmiləri stratosferə çatdı. Bu mərmilərdən biri Lent Cümə günü ibadət zamanı Sen-Jerv kilsəsinə düşərək 91 nəfərin ölümünə səbəb oldu.

Bütün bunlar həqiqi tərəqqi sayılır?

Əksər həmin dövr iştirakçıları belə düşünürdü. Onlar yeni dağıdıcı alətlər və insanları məhv etmə metodlarına sevinc bəsləyirdi. Amma yalnız bu alətlər düşmənə qarşı tətbiq edilirdi.

I Dünya Müharibəsi bitdikdən sonra başqa baxış yayılmağa başladı. 1914–1918-ci illərin texnoloji sıçrayışı — şəhərlərin bombalanması və zəhərli qaz istifadəsi — psödotərəqqi kimi qiymətləndirildi. Bu, vəhşilik və geriləməyi gizlətmişdi. Əksər insanlar Belle Époque dövrünün daha mədəni olduğunu qəbul etdi. Vaxt keçdikcə oxşar qiymətləndirmələr Ukraynada da üstünlük təşkil edə bilər.