Lubra, Nepal — "Böyük monx Traşi Gyaltsen Lubranı yaratdıqdan 20 nəsil ötüb," deyə Lama Tsultrim Nepalin Himalaylarından evinin zirzəmisindən danışır.

Zirzəmi qapısı açıqdır, həm sərin külək, həm də isti günəş işıqları içəri daxil olur. Ruhani rəhbər bordo rəngli çuba (ənənəvi Tibet geyimi) və narıncı kəmər taxıb. Danışarkən dua muncuqlarını barmaqları arasında keçirir. Qapıdan dərənin dik yamacları arasındakı, geniş və quru çay yatağının üstündə yerləşən qədim kənd görünür.

"Çoxdan Traşi iki şam iynəsi əkmişdi və biri ağac kimi böyüsə, burada kənd salacağını söz vermişdi," Tsultrim izah edir və kəndə işarə edir.

"O, toxumları iki səbətə örtmüşdü, yeddi gün ərzində biri döşəmədən qalxmışdı. Altında isə qoz ağacı böyüyürdü."

76 yaşlı kişi qırmızı gözlərini qıyaraq aşağıdakı evlərin arasında sağ qalan qoz ağacını göstərir.

Tsultrim Nepalın şimal-qərbində Mustangın mədəniyyətcə Tibet bölgəsində, dağlıq və dərin dərədə yerləşən Lubra kəndinin yaranmasını təsvir edir. Burada yaşayan 16 ailə Bon dini ənənələrini davam etdirir və bu, Nepalın ən qədim yaşayış məntəqələrindən biridir. Əsrlər boyunca qorunmuş bu unikal inanc, ayin və sosial nümunələr mövcuddur. Tsultrim kənddə uzun zəncir Bon laymələrindən sonuncusudur.

O, dik, dolanbaclı yolla aşağı enərək əyilmiş qoz ağacına doğru gedir. Orta boylu, möhkəm bədən quruluşlu Tsultrim əllərini arxada birləşdirib sakitcəsinə addımlayır.

Ağacın qalın qabığında dərin çatlar var, sanki yüzillik adamın qırışları kimidir. Böyük, qabarıq kökləri yaxınlıqdakı evlərin təməlini bürüyüb. Yaşına baxmayaraq, gənc budaqlar üzərində yeni tumurcuqlar çıxır. Ağacın yanında Tsultrimin köhnə evi yerləşir. Bu ev üçmərtəbəlidir, palçıqlı divarları okker-qırmızı rəngdədir.

Yuxarıda sərt yarımkürəvi boşluq var, ağ rəngə boyanmış evlərlə doludur. Çamur və ağacdan tikilən binalar demək olar ki, üst-üstədir. Hər evdə Tibet kosmologiyasına və Bon dininə aid müqəddəs beş elementin rənglərini daşıyan şaquli bayraqlar dalğalanır. Bayraqların üstündə müqəddəs şimşir budaqları var. Aşağıda çay yalnız cığır kimidir. Dərənin o tərəfində qaranlıq mağaraların ağızları səhnəni tamamlayır. Eroziya nəticəsində formalaşmış sanddaş qüllələr daş yamacların üzərində ucalır.

Tsultrim deyir ki, əvvəllər qoz ağacı çaydan uzaqda idi, indi isə çayın sahilindədir. Onun keçmiş evi də belədir.

"İki il əvvəl daşqın səbəbindən evdən çıxdım," deyə evə baxaraq bildirir.

Daşqınların artması ilə Tsultrimin evi və kənddəki bir neçə digər ev boş qalıb, kiçik taxta qapılar çökmüş torpaq yığınları arxasında bağlıdır. Əvvəllər sahə olan yerlərdə palçıqlı çökək yaranıb və daşlar səpələnib. Kənd təsərrüfatı terraslarının daş divarları palçıqa doğru sürüşür.

Bütün bunlar Lubra kəndinin iqlim dəyişməsinin ağırlaşan nəticələri ilə üz-üzə olduğunu göstərir. Son 10 ildə monsun mövsümündə zərərli daşqınlar kəndi dağıdıb və dörd ailə ata-baba evlərini tərk etməyə məcbur olub.

Kənddə az olan əkin sahələri də itirilib. Monsun daşqınları əsas gəlir mənbəyi olan alma ağaclarını, həmçinin yerli istehlak üçün əkilən kartof və qarabaşaq kimi məhsulları yuyub aparıb.

Luban yalnız ev və torpaq deyil, əsrlərlə yaşanmış fərqli bir mədəniyyət də misli görünməmiş təhlükə ilə üzləşib.

Tsultrimin danışdığı hekayə sadəcə yerli folklor deyil, Lubrada həyatın hələ də formalaşmasına təsir edən qədim ənənənin bir hissəsidir.