İsveçdə “istiliyə qəbul olunmaq” ifadəsi hörmətlə qarşılanmaq deməkdir. Uzun və qaranlıq qışların hökm sürdüyü ölkədə bu təsvir uyğun gəlir.

On il əvvəl İsveç Demokratları (SD) neo-nasist köklərə malik, radikal sağçı miqrasiya əleyhinə partiya tamamilə kənarlaşdırılmışdı.

Lakin 2018-ci ilin ümumi seçkisindən sonra siyasi vəziyyət sağçı partiyaları alyanslarını və əsas prinsiplərini yenidən gözdən keçirməyə məcbur etdi.

Bu gün SD İsveçin ikinci ən böyük partiyasıdır və hazırkı hökumətin səlahiyyətini qoruyan parlament dəstəyini təmin edir. Əvvəl əsas siyasi qüvvələrin rədd etdiyi partiya indi hakimiyyətə yaxındır.

Dəri başlarından kostyumlara

SD 1980-ci illərdə nasist tərəfdarları və "İsveçi İsveçli saxla" adlı radikal sağçı dəribasu hərəkatından yaradılıb.

Partiyanın ilk auditoru Gustaf Ekstrom SS-in döyüş veteranı olub, digər rəhbər üzvlər isə şiddətli radikal sağ hərəkatlarda iştirak ediblər.

1990-cı illərdən sonra SD neo-nazist kimi görünməmək üçün özünü təmizləməyə çalışıb, Expo Fondunun radikal sağ hərəkatlar üzrə tədqiqatçısı Morgan Finnsio deyib.

O, 2003-cü ildə “açıq İsveçlilik” ideyasının qəbulunu misal gətirib. Bu, İsveç kimliyinin bioloji cəhətdən məhdud olmadığını, assimilasiyanın mümkün olduğunu ifadə edir, Finnsio açıqlayıb.

2014-2020-ci illərdə SD kosmetik dəyişikliklər edərək özünü “mühafizəkar” partiya kimi təqdim edib.

Partiya gənclər təşkilatını “ekstremizm”də ittiham edib qovub, bəzi üzvləri partiyadan çıxararaq radikal sağ alternativ medianın paylaşılmasını əngəlləyib, Finnsio bildirib.

SD Avropa İttifaqından çıxmaq və NATO-ya üzvlük əleyhinə tələblərindən vaz keçib.

İngiltərədə York Universitetində professor Dafne Halikiopulu Al Jazeera-ya deyib ki, SD digər avropalı radikal sağ partiyalar kimi ritorikasını dəyişərək sərhədə yaxın radikal sağa çevrilib.

Partiya “ekstremist elementlərindən təmizlənib” və vikinq əvəzinə sadə güldən ibarət loqo götürüb, o vurğulayıb.

Siyasi irəliləyişlər

2010-cu ildə SD ilk dəfə 4 faiz səsini keçərək parlamentə 20 yer qazandı.

İmmiqrasiya ilə cinayət, terror və milli təhlükəsizliyi əlaqələndirən SD 2015-ci ilin qaçqın böhranında gözlədiyi fürsəti tapdı.

2015-ci ildə Avropaya 1,3 milyon qaçqın gəldi, İsveçə isə 163 min nəfər daxil oldu – ölkənin ən yüksək illik göstəricisi və Aİ-də əhali nisbətinə görə ən çox qəbul.

İsveçin illik SOM sorğusuna əsasən, miqrasiya az vaxtda seçicilərin 53 faizi üçün əsas məsələ oldu.

2018-də SD 17,5 faiz səs və 62 yer qazandı, üçüncü ən böyük partiya oldu.

Bu vaxt SD siyasi mərkəzə daxil olmağa başladı, Aftonbladet-in siyasi şərhçisi Zina əl-Dəvani deyib.

2018-2022-ci illərdə bir-bir partiyalar mövqeyini dəyişdi, o əlavə edib.

2019-cu ilin iyulunda Xristian Demokratlar partiyasının lideri Ebba Buş SD lideri Cimmi Akessonla görüşdü, bu görüş “köftə naharı” adlandı.

Sonra Mühafizəkarların başçısı Ulf Kristersson – hazırkı baş nazir – Akessonla ofisində məşhur İsveç qəhvə fasiləsi fika etdi.

Bu adi görünən görüş siyasi mənaya malik idi, cordon sanitaire pozuldu və Kristerssonun 2018-də Hedi Frayd-a verdiyi SD ilə əməkdaşlıq etməyəcəyi vədi pozuldu.

Tido razılaşması

2022-ci ilin oktyabrında liberallar SD-ə qapını açdı və dörd sağçı partiya lideri tarixi Tido qalasında toplaşdı.

Orada 62 səhifəlik Tido Razılaşmasını imzalayaraq koalisiya hökumətini yaratdı və cinayət və miqrasiya siyasətində əsas dəyişikliklər etdi.

Razılaşmaya baxmayaraq, liberallar siyasətləri müzakirə edəcək, lakin rəsmi hökumət kabinetində SD ilə xidmət etməyəcəklərini bildirdi.

Son qucaqlaşma

2026-cı ilin mayında liberalların lideri və təhsil, inteqrasiya naziri Simona Mohamsson partiyasının SD-nin gələcək hökumətdə iştirakına icazə verəcəyini açıqladı və sərhəd pozuldu.

Sonra canlı yayımda Akesson əl uzatdı, Mohamsson onu qucaqladı. Bu hadisə İsveçdə siyasi sarsıntı yaratdı, çünki burada siyasətçilərin kimliyi və təmsil etdikləri dəyərlər önəm daşıyırdı.

Simona Mohamsson Almaniyada, Fələstin atası və Livandan olan anadan olub, səkkiz yaşında İsveçə gəlib. O, irqçiliyə qarşı fəallığı və sosial liberal mövqeyi ilə tanınır. Karyerasının əvvəlində radikal sağa qarşı çıxıb və SD-ni qəbul etmirdi. 2025-ci ilin oktyabrında SD-nin davranışını qəbul etmədiyini və onları hökumətdə istəmədiyini yazıb.

Açıq elanından sonra daxili partiya iclasında etiraf edib ki, SD onun ilk seçimi deyil: “Onların çox üzvü məni İsveçli kimi görmür,” deyə İsveçin dövlət televiziyasına bildirib.

Radikal sağ ideologiyasının normallaşması

Əl-Dəvani Tido Razılaşmasından sonra SD-nin hökumətin qərar mexanizminə qoşulduğunu və hökumət aparatında və kölgə hökumətin bir hissəsi kimi fəaliyyət göstərdiyini bildirib.

Onun təsiri cinayət hüququnda daha açıq görünür. Sərt cəzalar və həbs genişləndirilib. Cinayət məsuliyyətinin yaş həddi 13-ə endirilməsi təklif olunsa da, parlament 14-də razılaşıb və əvvəlki 15-dən xeyli aşağıdır.

SD-nin dəyişməsi digər sağçı partiyaların da onu qəbul etməsinə və retorikasını təkrarlamasına səbəb olub.

Finnsio əlavə edib ki, xüsusilə Mühafizəkarlar və Xristian Demokratlar miqrasiyanı İsveçdə sosial və iqtisadi problemlərin mərkəzində qəbul edirlər.

Onlar sığınacaq miqrasiyasını rekord səviyyələrə endirməyi əsas siyasi nağıl kimi otuzdurublar, bu, SD-nin uğurundan əvvəl mümkün deyildi.

Mühafizəkarlar illərlə cinayətlə miqrasiyanı əlaqələndirib, Xristian Demokratlar İsveçin sosial problemlərinin əsas səbəblərini ölkənin və xristian dəyərlərinin təşviqindəki zəiflikdə görürlər, o deyib.

Əl-Dəvani əsas partiyaların SD-ni normallaşdırması ilə onun siyasətlərinin də normallaşdığını, bunun xarici mənşəli insanları riskə atdığını vurğulayıb. Məktəbli uşaqlar arasında zorakılıq artıb, müsəlmanlara münasibət pisləşib.

İnteqrasiya yox, assimilyasiya

İsveçli siyasi jurnalist Tanvir Mansur sağçı ritorikada inteqrasiya mövzusu olsa da, əslində assimilyasiyanın nəzərdə tutulduğunu deyir.

O, məsələni sosial aidiyyət və tənhalıq nümunələri ilə izah edir.

Rəngli insan iş yoldaşlarının çoxunu bilmədiyi mədəni istinadlardan fərqləndiyi üçün özünü yad hiss edə bilər. Fika zamanı yay evləri və xizək səfərləri haqqında söhbətlər ona yad gəlir.

Əsl qəbulu üçün danışıq tərzini dəyişmək, daha ağ dilli danışmaq və həmin istinadları öyrənmək lazımdır, o vurğulayıb.

Mohamssonun SD ilə qucaqlaması belə “aşırı kompensasiya”, ya da “milli maska”dır - iş yerində İsveç maskası geyinməklə müqayisə edir.

Bu istək onun ailəsində siyasətdən əvvəl başlayıb. Atası İsraildən olan fələstinli olub, ölkəyə köçəndə Məmmədov soyadını Mohamssonla əvəz edib.

Əl-Dəvani sağçı hökumətin bir siyasəti kimi ölkədə uşaqlıqda gəlmiş, uzun müddət yaşayan, amma deportasiya edilen etnik İsveçli olmayanlara yönəldiyini qeyd edib.

Mansur İsveç Demokratlarının irqçiliyin başlanğıcı olmadığını, köhnə problemin simptomu olduğunu deyir.

O, İsveçin transatlantik qul ticarətində iştirakını və 1922-1959-cu illərdə fəaliyyət göstərmiş Dövlət Irq Biologiyası İnstitutunun kraniometriya üsulu ilə insanları irqə görə təsnif etdiyini əlavə edib.

II Dünya Müharibəsindən sonra irq məsələləri kənara qoyuldu və yeni milli mif yaradıldı, bu mifadə Sami, Roma və Qara İsveçlilərə qarşı tarixi müalicəni nəzərə almır.

“İsveç özünü humanitar nəhəng kimi qəbul edir, amma bu doğru deyil,” deyə o bildirib.

Yaxınlaşan seçkilər

Əl-Dəvani hesab edir ki, sağçı seçicilər sərt miqrasiya siyasətlərinə görə hazırkı hökumətin həddini aşdığını düşünə bilər.

Gənclərin deportasiyası etirazlara səbəb olub, sorğular sol bloku sentyabr seçkisində irəli çəkir və bu, SD-nin hakimiyyətini sona çatdıracaq.

Mansur üçün sual bir partiya və ya seçki ilə məhdudlaşmır. O, İran əsilli Sol Partiya lideri Nooshi Dadqostarı nümunə göstərir. “O, heç vaxt özünün İranlı olduğundan ya da fars mədəniyyəti və dilindən danışmayıb,” deyib.

“Bu günkü İsveç mədəniyyəti fərqlənməməyə və mümkünsə İsveçli olmağa çalışmaqdır,” əlavə edib.

“Kim olmağınızdan asılı olmayaraq özünüz ola bilməlisiniz. İstər İsveç vətəndaşı, istər sakin,” deyib.