2012-ci ildə "Walden" əsərini tərcümə edərkən mən Thoreau üzrə alim deyildim. İki uşaq, iki maşın və iki ev sahibi olmaq arzusunda olan Amerikaya köçmüş, korporativ işə uzun yol gedən biri idim. "Walden"i tərcümə etmək mənim üçün çıxış yoluna çevrildi. Həyat sürətlə dəyişərkən, dil dünyasında kiçik təpəcik qurub axşamlarımı Thoreau ilə keçirirdim.

Tərcüməni tamamladıqda bildim ki, Çin dilində artıq otuzdan çox "Walden" nəşri var. Bu gün onların sayı üç yüzdən çoxdur. Concord şəhərinin təbiətçi mütəxəssisi Peter Alden deyir ki, "Walden Pond" sakinlərinin təxminən üçdə biri Çinlidir.

Mənim sualım belədir: XIX əsr amerikalı yalnız yazıçısının əsərləri necə olur ki, XXI əsr Çin gənclərində belə güclü rezonans doğur?

Thoreau insanlara həyatlarının çox hissəsini səssiz ümidsizliklə keçirmələrini bildirirdi. Bu gün Çində buna "Neijuan"—artırmayla inkişaf etməmək—ad qoyublar. Bu, iş yerində məntiqsiz rəqabətə səbəb olur. "9-9-6" iş qrafiki (saat 9-dan 21-dək, həftədə 6 gün) geniş yayılıb, baxmayaraq ki, texniki olaraq qeyri-qanunidir.

Bürokratik sənədləşmə, qiymət mübarizəsində itkilər və məktəbdən iş yerinə qədər səlahiyyət uğrunda rəqabət uşaqlıqdan başlayır. Thoreau bunu "Çin səssiz ümidsizliyi sənayeləşdirib" ifadəsi ilə şərh edə bilərdi.

Bu tendensiyaya müqavimət forması olan "tang ping"—yerə uzanmaq ifadəsi 2021-ci ildə Çində populyarlaşıb. Bu, heç nəsə etməmək deyil, rəqabətdən imtina edib daxili sakitlik və zaman tapmaqdır.

"Tang ping" edənlərin sayı az deyil. Onlar minimalist həyatını "Walden"dən ilham alaraq qururlar. Bahalı əşyaları azaldır, yüksək maaş uğrunda savaşdan uzaq dururlar. İnternetdə, xüsusən "Xiaohongshu" və "Douyin" platformalarında "Walden" onlara daxili sığınacaq, nəfəs almağın təbii ritmi sayılır.

“Bir şeyin dəyəri onun üçün çıxarılan həyat həcmidir” — Thoreau-nun məşhur sözüdür.

Gənclər həyatlarını hesablayarkən bu fikri çox mənalı sayırlar. Onlar "ruhani Walden" ifadəsini işlədərək şəhər səs-küyü içində daxili sakitlik yaratmağa çalışırlar.