Afrohype musiqisini yenidən təyin edən hipmenlər və hipwomenlər enerji ilə çıxış edir

2015-ci ildə Lagos Universitetində tarix ixtisasına daxil olmuş tələbələrdən biri ilk yarımildə təqdimatı ilə sinif yoldaşlarının diqqətini çəkib və ona 16-cı əsrdəki Çin sülaləsindən ilhamlanaraq Tobi Şang adı veriblər.

O günkü tamaşaçı ilə əlaqəsi lisey dövründən gəlib. O, üç nəfərlik qrupda «enerjizator» (ginger-man) və özəl müəllim olub. Universitetin son ilində yayılan ifadələri və həzzverici enerjisi ona «Shedibalabala» adlı hit mahnı qazandırıb. İndi o, Afrobits alt janrının - bəzilərinin «Afrohype» və ya «lamba» adlandırdığı sahədə «məsihinlər və pionerlər»dən biridir.

32 yaşlı, doğum adı Tobi Maykl Adeyeye olan sənətçi universitetin göl kənarında verdiyi müsahibədə, «İndi anam da məni Şang deyə çağırır» bildirib.

O vaxtdan bəri öz şoularını təşkil edib, iki EP buraxıb və «School of Hype»ın dörd buraxılışını keçirib. Bu, bir günlük təlim və onlayn mentorluq proqramıdır və bir neçə yeni ulduzu işə salıb.

Hipmenlər tam şəkildə oxumur və ya rap etmirlər. Onlar yüksək enerji ilə improvisasiya edilmiş vokallar və səslər ifa edirlər, buna misal olaraq Nigeriyada yaradılmış 1996-cı ilə aid Fransız qrupu Era-nın «Ameno» mahnısının «Dorime» versiyası göstərilir. Bu mahnı kontinental gecə klublarında klassik olub. Burada tamaşaçılar nigeriya ənənəsinə uyğun olaraq pulu səhnəyə atır və ya qazanana tökürlər.

Hype indi toyların sonrakı mərasimlərində, rəqslərdə və korporativ partilərdə geniş yayılıb. İnstagramda bir yeniyetmə dostların və qohumların istəyi ilə ad günü şənlikçilərinə 30 saniyəlik hype videolar çəkir.

Londonda yaşayan həkim və mədəniyyət tənqidçisi Dami Acayi deyib ki, hipmenlərin nitq istedadları və mikrofonu yaxşı idarə etmə qabiliyyətləri var. O, keçən ay Tirandakı bir partiyada hipmenlə qarşılaşıb. Həmin şəxs mahnıların arasındakı boşluqlarda gülməli və bəzən sərt, qadınlara qarşı tənqid dolu sözlər işlədib.

Hype alt janrı kişilərin üstünlük təşkil etdiyi sahə olsa da, bir neçə qadın da diqqət çəkib. Məsələn, Yaounde-də yaşayan bikutsi sənətçisi Leydi Pons, enerji xüsusiyyəti səbəbindən «100.000 voltlu qadın» kimi tanınır. Digər tanınmış qadınlar arasında isə Dedo Bedi Frensis (Shangın məktəbində təhsil almış, sentyabrda vəfat etmiş) və Lagosdan olan radio aparıcısı Melodi “M.I.A” Adigo var.

Qərb və Mərkəzi Afrikada hiping sənətinin kökləri əsrlər boyu Atlantik okeanının hər iki tərəfində qara xalqında mövcud olan mahnı-tərif və çağırış-cavab musiqi növlərinə əsaslanır. Qərbi Afrikada bu ənənə griotların — şifahi tarixçilərin forması alıb. ABŞ-da bu ənənə qul afroamerikalılarının müqəddəs xalq mahnıları ilə davam edib.

Bu tərz 1980-ci illərdə Kinqşasada canlılıq qazandıran ‘atalaku’ (Kongo dilində “bax buraya, məni gör” mənasını verir) ənənəsinə əsaslanıb, bu da indiki hype səhnəsinin əsasını təşkil edib.

Bu tərzin nümayəndələri arasında Amerika qospel müğənnisi Kirk Franklin və Kinqşaşadan olan rumba qrupu lideri Koffi Qolomid və müğənni Awilo Lonqomba var.

Olomid və Lonqomba 21-ci əsrin əvvəllərində uğur qazandıqdan sonra Kotdivuarda couplé-décalé musiqisi atalaku ənənəsini qəbul edib və partilərdə pul atmaqla nümayiş etdirmə davranışı yayılıb.

Kotdivuarın ulduzu DJ Arafatın 2003-cü ildə vəfat etmiş dostuna həsr olunmuş «Tout le monde galope, kirikata kirikata» mahnısı atlı kimi qaçmağa çağıran sözləri Nigeriyanın Afrobits ifaçıları Flavour N’abania və Skalesin sonrakı hitlərinə təsir edib.

Kotdivuarın milli televiziya şəbəkəsi RTI bir neçə il ərzində atalaku yarışması keçirib. Malidən Kotdivuara gəlmiş Lili Djeli 2006-cı ildə həm kişi iştirakçıları məğlub edərək, nouchi və fransız dilinin qarışığı ilə qalib olub. Son illərdə Qanada DJ mükafatlarında hipmenillər üçün xüsusi nominasiya əlavə olunub.

Afrobitsin uğuruna görə Afrohype artıq peşəkar karyera kimi tanınıb. Covid-19-dan sonra sənətçilərin qiymətləri yüksəldikcə, təşkilatçılar öncə sadəcə səsli introlar kimi tənqid olunan hipmenlərə üz tutublar. Bəzilərinin 30 dəqiqə və ya bir saat çıxışı üçün 5-8 milyon naira (2.844-4.550 funt sterlinq) ala biləcəyi bildirilir.

Bəzi müşahidəçilər hype-nin bəzən tədbirlərdə səs-küyü artırdığını və saxta həyat tərzini təşviq etdiyini, çoxların tədbirin xarakterinə uyğun dil və tempi seçmədiyini deyir.

Lakin hipmenlər artıq əyləncə səhnəsinin ayrılmaz hissəsinə çevriliblər. Şangın sözlərinə görə, onlar əyləncək axtaranlara və gecə klubu ziyarətçilərinə rəqs meydanına qayıtmaqda kömək edir.

«İnsanlar çox çətinliklərlə qarşılaşırlar… onlara demək üçün kimsəyə ehtiyacları var ki, pul gələn həftə gələcək,» o bildirib. «Həm də hər kəs klubda telefonuna baxmaq və ya Birkin çantalarını göstərmək istəyir. Heç kim rəqs etmək istəmir, çünki rəqs etmək uşaqlar üçün sayılır. Hipmen hər kəsdə o uşaq kimi tərəfi oyadır. 60 yaşlı qadın yaxşı hype olsa, gənc qız kimi rəqs edə bilər.»