İncəsənət Qəzzə və Qərb Sahilini birləşdirir

Qərb Sahilinin nəzarət altında olan Beytləhəm şəhərində rəssamlar ailə və dostları ilə Beytləhəm Sülh Mərkəzinə gəliblər. Orada canlı yayımla onların Qəzzə zolağının mərkəzindəki Bureyc qaçqın düşərgəsindəki incəsənət studiyasında kiçik toplantıya qoşulduqları əks olunub.

İki sərgi 2025-ci ildə fələstinli incəsənətçilər, film çəkənlər və dizaynerlər tərəfindən yaradılmış Fələstin Kollektivinin təşkil etdiyi ilk müsabiqə, Anamel Falasteen-in açılışını işarələyib. Bu üçgünlük ikili sərgilər həftənin əvvəllərində keçirilmiş, İsrail hərəkət məhdudiyyətləri ilə ayrılan gənc fələstinli rəssamları bir araya gətirib.

Hakimlərdən O­sama Nazzal Beytləhəmdə deyib: “Müsabiqədə Qüds, tarixi Fələstin, Qəzzə zolağı və Qərb Sahilindən olan fələstinli rəssamlar var. Mən bu ayrı-seçkilikləri sevmirəm. Bütün Fələstin demək istəyirəm.”

Qəzzənin Bureyc qaçqın düşərgəsindəki Gallery Paleta studiyasından rəssam və hakim Ghanem Al Den canlı yayımda salamlar göndərib.

O deyib: “Ruhdan ruhaya salam və sülh, Qəzzədən əziz vətənimizdəki fələstinli bacı-qardaş şəhərlərə.”

“Bu müsabiqədə itirilən çox şey bir araya gəldi. Ən önəmlisi ümiddir.”

Çıxışlardan sonra ziyarətçilər divarları örtən rəsmlərə, fotolara və təsvirlərə daha yaxından baxa biliblər. Onlar əsərlərin arasında gəzir, diqqətlə baxır və gördükləri barədə danışırdılar.

Fələstin Kollektivinin təsisçilərindən Məhəmməd Abusrur bildirib: “Rəssamlar riskə baxmayaraq, Hebrondan, Ramalladan, Qüdsdən, Yaffadan, Nablusdan gəldi.”

“Onların səsi var, töhfə vermək istəyirlər və dünyaya hələ də var olduqlarını göstərmək arzusundadırlar.”

Beytləhəmdə sərgidə nümayiş olunanların hamısı orijinal olmayıb. Blokada və məhdudiyyətlər səbəbindən təşkilatçılar Qəzzədən orijinal əsərləri çıxarmağın mümkün olmadığını bildiriblər. Onlar Qəzzədə təqdim olunan əsərlərin çaplarını hazırlayaraq orijinallarla birlikdə asıblar.

Beytləhəmdə bir ziyarətçi diqqəti sərgi tərtibatına çəkib. O, oxşar mövzuları əks etdirən bəzi əsərlərin eyni rəssama aid olduğunu güman edib. Lakin onlar fərqli rəssamlara – bəziləri Qəzzədən, bəziləri isə Qərb Sahilindən olub.

“Bəzi rəsmlər qarşısında bir az daha çox oturdum, bu da gözlərimdən yaş gətirdi. Canlı yayımda hamının əsərlərinin olması hər kəsi bir araya gətirən bir qapı idi,” – deyə o bildirib.

Gənc rəssamlar itki və gündəlik həyatı sənədləşdirir

Sərgidəki əsərlər fələstinli həyatını fərqli tərzdə sənədləşdirir, ailə və ev itkisindən tutmuş ənənə və gündəlik həyatı qorumağa qədər müxtəlif mövzuları əhatə edir.

Abusrur deyir ki, müsabiqə fikri rəssam dostların azad iştirak və ifadə edə bilməmək barədə danışmasından yaranıb. Məqsəd gənc fələstinlilərə evdə və xaricdə işi sərbəst göstərmək üçün platforma verməkdir.

Müsabiqə 15-30 yaş arası rəssamlara açıq idi. Təşkilatçıların məlumatına görə, təxminən 170 müraciət daxil olub, onların 60 faizi Qəzzədən idi. Qərb Sahili və Qəzzədəki hakimlər 120 əsəri üç kateqoriya üzrə seçib: yaddaş və məkan, torpaq və qayıdış, gündəlik irs.

Hakimlər hər gün video vasitəsilə görüşərək Qəzzədəki elektrik və internet kəsintilərinə baxmayaraq işi davam etdiriblər.

Abusrur deyib: “Resursların azlığına rəğmən, onlar iştirak etməyə qərar verdilər və bunu güclə etdilər.”

Qəzzədə təqdim olunan əsərlər arasında universitet tələbəsi, 20 yaşlı Arva Mukhaimerin “Şərabya Şahidi” əsəri var. Rəsmdə ata evinin girişini üzüm sarmaşığı kölgəsində göstərib. 2024-cü il 30 martda atasının ölüm xəbərini orada alıb. O deyib ki, atası İsrailin Qəzzəyə hücumu zamanı tibbi yardım ala bilməyib. Beş ay sonra isə ev dağılıb.

“Bu rəsim itirdiyimiz şeyin, atanın və yerin, ikiqat itkisinə xatirədir,” – o “Al Jazeera”ya deyib.

Atası ölümündən iki gün əvvəl ona demişdi: “Əzizim, Allah sənə rəhmət etsin.” O sözləri rəsmə yazıb.

O bildirib ki, müharibədən sonra köçkün düşəndə, ilk düşündüyü alətlər olub. Qəzzədə bədii materiallar tapmaq çətindir, bəzi vasitələr isə heç düşərgəyə daxil olmur.

Rəssamların qarşılaşdığı çətinliklər təkcə materiallarla məhdudlaşmır. İsrailin hücumları nəticəsində Qəzzənin əsas incəsənət məkanları olan Eltiqa və Şəbbəblik qalereyaları da dağılıb.

Mukhaimer deyir ki, əsərində ümid və sevinc var, amma onun mənası ağrılı və təsirlidir.

Beytləhəmdə Ramalladan 24 yaşlı vizual sənətçi Hanan Barquti başqa mövzuda, sevinc barədə rəsim çəkib. O, Fələstin toyunu parlaq rənglərlə, ənənəvi simvollar və hərəkətlə tərənnüm edib.

“Bütün incəsənət kədəri ifadə edir, mən isə sevinc göstərmək istəyirəm, çünki xoşbəxt olmağı sevirəm,” – deyə o bildirib.

Hərəkət məhdudiyyətləri Qəzzəni və Qərb Sahilini ayırır

İki sərgini birləşdirmək üçün təşkilatçılar fələstinliləri bu iki ərazidə ayıran məhdudiyyətləri aşmalı olub. Qəzzə və Qərb Sahilində yaşayan sənətçilər müxtəlif İsrail işğalı şəraitindədir, amma birlikdə görüşmək, əməkdaşlıq etmək və sərgi keçirmək üçün maneə ilə üzləşirlər.

İsrail 2007-ci ilin iyunundan Qəzzə zolağına yer, dəniz və hava blokadası tətbiq edib. Nəzarət altında olan Qərb Sahilində isə BMT-nin İnsan Haqlarının Koordinasiya Ofisi 2025-ci ilin dekabrına kimi 3,4 milyon fələstinli arasında, o cümlədən Şərqi Qüdsdə 925 hərəkət məhdudiyyətini qeydə alıb.

Müsabiqənin məsləhət komitəsində olan rəssam və müəllim Rihab Nazzal deyir ki, bu ayrı-seçkilik təsadüfi deyil.

O bildirib: “Bu, yollaçı müstəmləkəçiliyin nəticəsidir. Məhz fələstinliləri bütün hərəkət məhdudiyyətləri ilə boğaraq onları kənara itələməyi hədəfləyir.”

Abusrur deyir ki, sərgilər gənc fələstinlilərə qalmaq və yaratmağa davam etmək üçün səbəb verir.

“Sənə bir yerdə yaşamaq imkanın olmasa və orada qətiyyətlisi adlansan, eyni zamanda yaşamaq üçün səbəbə də ehtiyacın var,” – deyə o bildirib.

Ekranda Qəzzə rəssamlarını izləyən Barquti deyir ki, “çox kədərli” olub və öz-özünə “haradayıq və onlar haradadır?” sualını verib.

“Onların yanımızda olduğunu hiss etdim, amma eyni zamanda uzaqda,” – deyib. – “Duyğu etibarilə onlar yanımızda idi, çünki işlərimiz yan-yana idi.”