Almaniya keçmiş kolonializm məzlumları ilə hesablaşmır

Bu həftə Bundestagda zəvvarlar zalının ön cərgəsində Gaob D. Timotheus Frederick otururdu. O, Namiya-dan gəlib orada parlament müzakirəsini izləmək üçün geyim və papaq taxmışdı. Demək olar 120 ildir onun ailəsi, Almaniyanın birinci konsentrasiya düşərgəsində Şark Adasında ölmüş əcdadı Kornelius Frederick-in insan sümüklərinin geri qaytarılmasını gözləyir. Kornelius Nama xalqının alman kolonial hakimiyyətinə qarşı müqavimətinə rəhbərlik etmişdi.

Böyük babası adı ilə və Nama Ənənəvi Rəhbərlər Assosiasiyasının üzvü kimi Gaob D. Timotheus Frederick Almaniyadan "şərtsiz üzrxahlıq" tələb etmək üçün orada idi.

Onun yanı ilə oturmuş, forma və ağ əlcəklər geymiş, çubuğunun sapında aslan oymaqlı Ovaherero Ənənəvi Hakimiyyətinin rəhbəri, Böyük Şef Mutjinde Katjiua idi. Bundestag müzakirəsindən əvvəl şef bildirdi: "Biz Bundestaqdan Ovaherero və Nama xalqlarına qarşı soyqırımı açıq şəkildə tanımasını tələb edirik."

Çox adam Almaniya parlamentinin niyə bunu hələ etmədiyini və Almaniya hökumətinin niyə rəsmi üzr istəmədiyini düşünür. Alman hökumətinin "bu günün baxışı ilə bunun soyqırımı adlandırılacağını" qəbul etdiyi bir layihə razılaşması var. Amma Almaniya ilə Namiya arasında barışıq razılaşması yoxdur. Məlumatlar çox aydındır: 1904-1908-ci illərdə Alman imperiyası cənub-qərbi Afrikanın yerli xalqlarına qarşı qırğın müharibəsi aparıb. Bunlara Ovaherero (Herero kimi də tanınırlar), Nama, Damara və San daxildir. Kəskin şəkildə 100 mindən çox insan öldürülüb və eyni sayda insan məcburi yer dəyişdirilib. Bir çoxu məcburi əməyə və fahişəliyə məruz qalıb. O dövrdə torpaq ələ keçirmələri və müsadirə bu gün də onların nəsillərinə təsir edir.

Hamburq Universitetindən tarixçi Yurgen Zimmerer bildirir ki, Bundestaq və Almaniya hökumətinin bu Alman tarixindən məqamla üzləşmək iradəsi çatmır. "Armen soyqırımı, Holodomor (Ukraynada) və İraqdakı 'İslam Dövləti'nin yazıdlara qarşı soyqırımı haqqında Bundestaq qətnamələri var. Amma Herero və Nama soyqırımı rəsmi olaraq Alman Bundestaqı tərəfindən tanınmayıb." Zimmerer DW-yə dedi ki, siyasi iradə olsaydı, bu çox tez baş verə bilərdi.

Alman hökuməti təzminat yerinə yenidənqurmaya üstünlük verir.

Sol partiya parlamentdə əcdadlara təzminat tələb edən bir qətnamə layihəsini qəbul etdirib. Hədəf "bərpaedici ədalət" idi. Böyük Şef Katjiua Almaniya və Namiya hökumətləri arasında mövcud razılaşmanı rədd edib. O bildirib ki, "inkişaf yardımı geniş təzminatların yerini tutmaz."

2021-ci ildən Vakernuk və Berlindən 30 il ərzində Namiyaya 1,1 milyard avroluq yenidənqurma yardımı ayıran ortaq bəyanat üzərində danışıqlar gedir. Razılaşma imzalanandan sonra Almaniyanın dövlət başçısı da rəsmi üzrxahlıq edəcək.

Xarici İşlər Nazirliyi xəbərdarlıq edib ki, "soyqırımın tanınmasından təzminat hüququ iddia edilə bilməz. Bu unikal danışıqlarla Namiyaya və Almaniyaya kolonial keçmişlə üzləşməkdə yeni yol açmaq imkanı yaradılıb."

Siyasi alim Andreas Mehler hökumətin siyasətini "çekbuk diplomatiyası" adlandırır.

Zimmerer bildirir ki, təzminat ödəmək məsələsi maliyyə hesablanmasına da bağlıdır: "Əgər öldürülmüşlərin ailələrinə təzminat vermək öhdəliyini tanısaydıq – İkinci Dünya Müharibəsində milyonlarla qurban və almanların zərər çəkənləri nəzərə alınmaqla – bu, ölkəni iflasa sürükləyərdi."

Almaniya parlamentində Namiyada soyqırım müzakirəsi zamanı sağcı AfD partiyası tənqid olunub.

Almaniyanın hazırkı hökumətinin koalisiya razılaşmasında,

mühafizəkar Xristian Demokrat Birliyi/Xristian Sosial Birliyi və sosial-demokratların ortaq razılaşması 144 səhifədə Almaniyanın Namiyaya münasibətdə barışıq öhdəliyini dörd sətirə yığır.

"Biz kolonializm ilə barışmaq üçün səylərimizi artıracağıq," razılaşmada yazılıb. "Bu çərçivədə mənşə ölkələrlə dialoqda mədəniyyət nümunələrinin transmillət araşdırması və mədəni mülkiyyətin qaytarılması yer alacaq. İnsan sümüklərinin repatriasiyası və hörmətli memorial yerləşdirilməsi də xüsusi diqqətlə həyata keçiriləcək."

Bayroyt Universitetindən siyasi alim Aleksandr Stroh-Steckelberg bildirir ki, əvvəlki sosial-demokrat Almaniya hökumətinin kolonializmlə bağlı səylərinə nisbətən "bu məsələ görünüşünü itirib."

Zimmerer daha sərt danışır: "Artıq nazirləşmə (bloklama) deyil, məncə bu hökumət kolonial ədalətsizliklərin fərqində olmaq sahəsində əldə edilmiş inkişafı geri çəkir."

Mədəniyyət nümunələrinin və insan sümüklərinin qaytarılması sahəsində işlər hələ çoxdur.

Ovaherero nəsillərinin dediyinə görə, hələ çox sayda insan sümükləri Almaniyada qalır. Zərərçəkənlərin birbaşa nəsilləri, məsələn, Gaob D. Timotheus Frederick, illərdir bu yaraları sağaltmaq üçün mübarizə aparır.

Mart ayında hökumət Xarici İşlər Nazirliyinin rəhbərliyi ilə koordinasiya şurası yaradıb. Şura hökumətin "mənbə ölkələrin və cəmiyyətlərin götürüb tələb etməli olduğu mədəni eksponat və insan sümüklərinin hansılar olduğunu, prioritetlərin necə müəyyənləşdirildiyini və geri qaytarma prosedurlarını diktə etmək istəmədiyini" açıqlayıb.

Xarici İşlər Nazirliyi rəsmisi Serap Güler bu koordinasiya şurasının indiyə qədərki fəaliyyətini müdafiə edib. Onun sözlərinə görə, rəsmi səfərlərində — Tqo, Ruanda və Burundiyaya — həmişə keçmişə səmimi və etibarlı münasibət və gələcək azadlıq, təhlükəsizlik və rifah öhdəliyinə görə hörmətlə qarşılanır.

Hörmətli bir xatirə yeri?

Zimmerer bildirir ki, Almaniya "öz tarixinə tənqidi baxan və səhvlərindən dərs alan ölkə kimi nüfuz qazanıb," bu da qlobal səhnədə "böyük mədəni kapitaldır." Amma o narahatdır ki, bu kapital indi israf edilir.

Kolonializm hələ hökumətin memorial siyasətinə daxil deyil. Mədəniyyət naziri Volfram Vaymerin Bremen şəhərində hörmətli memorial inşası təklifi belə Zimmererin fikrincə "Alman kolonial cinayətlərinin kənara atılması cəhdi"dir. Qurban qruplarının dəvət edilmədiyini qeyd edir və Alman imperiyasının kolonial paytaxtlarının — Berlin və Hamburqun — xatirə yerləri olmasının vacibliyini vurğulayır.

Hamburqun Baakenhafen limanından 95 faiz kolonial əsgərlər yola çıxıb, bunların içində Ovaherero və Nama xalqlarını məhv etmək əmri verən komandan Lotar fon Trota da vardı. Zimmerer bildirir ki, orada yeni opera teatrının tikilməsi "tarixin sənətlə ağardılması" barədə nümunədir. Mehler ümid edir ki, memorial mövzusu üzrə məhsuldar müzakirələr aparılacaq və ümumiyyətlə, "daha çox yer kolonial tarixlə üzləşəcək."

Bu arada Gaob D. Timotheus Frederick keçmişlə barışmaq üçün birlik çağırışı edir: "Məruz qalan icmalara bizimlə birlikdə masada oturub gələcək yol barəsində danışmaq imkanı verək."