Qəzza, Fələstin — Əvvəlki Qurban bayramlarında Baroud ailəsi bayramı səhərin erkən saatlarında açar, Qəzza şəhərinin Şati qaçqın düşərgəsi küçələri boyunca gedər, qohumların evlərini ziyarət edər və qurban heyvanının ətini ailə üzvləri arasında paylayardı.

Hər bayramın sonunda onlar illik ailə fotosunu çəkdirərdilər — hər Qurban üçün sabit bir ənənə — və onu xaricdəki qohumlarla paylaşardılar.

Lakin bu il Qurban bayramında, İsrailin Qəzzaya qarşı genosidi şəraitində, Walaa Baroud həmin fotonun son variantının qarşısında oturub, onu keçmiş günlərin yeganə xatirəsi kimi əlində saxlayır.

Şəkildəki 22 simadan 13-ü artıq yoxdur. Onlar geniş ailəni hədəf alan ardıcıl İsrail zərbələrində öldürülüblər; həmin zərbələrdə 80-dən çox ailə üzvü həyatını itirib.

Keçmişdə ailə bir yerdə toplandığı halda, sağ qalanlar indi qardaşları Baha Baroud üçün yas çadırında toplaşır.

Baha bir neçə gün əvvəl İsrail zərbəsi nəticəsində öldürülüb; qohumları onun üçün açılan taziye çadırında bayrama başlayıb və bədəni hələ də yerləşdirildiyi xəstəxanada davam edir.

“Müharibə əzizlərimizi udmağa davam edir və biz heç vaxt atəşkəs zamanı yas çadırı açacağımızı gözləmirdik,” Walaa Al-Jazeeraya bildirib. “İki dövr arasında ilişmişik və ağrılı xatirələrin içindəyik.”

Qəzza Səhiyyə Nazirliyinin məlumatına görə, İsrailin Qəzzaya qarşı genosidi nəticəsində indiyə qədər təxminən 73,000 nəfər həlak olub.

“Itki və kədərin həddi aşır”

Hajja Shama al-Zorbatli adlı dul qadın piyada yolunun üzərində kiçik bir çadırda yaşayır; onu keçənlərdən yalnız asılmış bir parça parça ayırır.

O, həm ərini, həm də evini itirib. Qurban bayramının ab-havası barədə soruşulduqda, sanki sualı ilk dəfə eşidirmiş kimi baxdı. “Qurban bayramı çadırlara daxil olmur,” o, Al-Jazeeraya dedi.

Çadırın içində işıq, telefon, televizor və internet yoxdur — o, gündən və bayramdan bu qədər uzaq düşüb ki, ilin hansı vaxtında olduğunu belə bilmir.

Həccə gedən zəvvarların görüntüsünü gördükdən sonra göz yaşlarını saxlaya bilmədi.

“Mən heç vaxt Allahın evinə daxil olmamışam. Arzum Həcc etməkdir,” deyə o bildirdi. “Amma nə cür Həccdir bu, yemək tapmağa çörək belə tapa bilməyəndə?”

70 yaşlarında olan al-Zorbatli Qəzza şəhərinin Şucəyyə məhəlləsində keçirdiyi bayramları xatırlayırdı: nəvələri üçün bazardan paltar almaq, şirniyyat gətirmək və bayram tortları hazırlamaq.

Bu gün isə o, bayramı “şəhidlərin bayramı, sevincsiz və itki ilə dolu” kimi təsvir edir.

O, köhnəlmiş ayaqqabılarına işarə edir, sonra köhnəlib-parçalanmış paltarını qaldırır. “Məndə başqa heç nə yoxdur, yalnız biri daha var. Birini yuyub, sonra o birini geyinirəm,” al-Zorbatli dedi.

“Müharibə bizi əzib”

Onun bitişiyindəki çadırda digər yaşlı fələstinli Mohammed Obeid tək öz çadırında bayramı qarşılayır; müharibə nəticəsində o, həyat yoldaşını, ayaqlarını və Şucəyyə məhəlləsindəki evini itirib.

Obeid, yaş və xəstəlik səbəbindən amputasiya olunmuş, əlil arabasında oturur; vaxtını Quran oxumaqla keçirir.

“Mən ləyaqətli idim. Şucəyyə məhəlləsində dörd mərtəbəli evim var idi və bolluğa alışmış bir kişi kimi insanlarla ünsiyyətdə olurdum,” o dedi.

Ancaq müharibədən sonra hər şey dəyişdi. Həyat yoldaşı öldü, ayaqları amputasiya edildi və çadır onun üçün ağlına belə gətirmədiyi son sığınacaq oldu.

“Bu gün bayram başqa gündən fərqlənmir; heç nə dəyişməyib,” Obeid dedi. “Müharibə bizi əzib. Mən qurban kəsib ətini qonşulara paylayardım. Bu gün isə insanlar mənə yardım və xeyir verməklə məşğuldur,” o, ayaqlarının olduğu yerə əl qoyaraq bildirdi.

Bu bayram kəsim olmayacaq

Qurban kəsməkdən donmuş əti paylamağa keçid Qəzzada tək şəxsi hekayəni əks etdirmir; bu, bir vaxtlar xeyriyyə və dini təşkilatlara böyük dərəcədə bağlı olan bütün bir sistemin demək olar ki, çökməsini göstərir.

Ru’ya xeyriyyə fondunun qurban heyvanları layihələrinin koordinatoru Karam Khaled Al-Jazeeraya bildirib ki, bu il Qəzzada qurban mövsümü tamamilə dayanıb — keçidlərin bağlanması, heyvan çatışmazlığı və qiymətlərin rekord səviyyədə artması səbəbindən.

O qeyd edib ki, müharibədən əvvəl fond hər mövsümdə 300–400 buzağı və qoyun kəsərdi. Müharibə başlayandan sonra bu rəqəm kəskin azaldı və bu il tamamilə dayandı.

Yerli bazarda bir qoyunun qiyməti əvvəlki təxminən 350 dollardan 4,500–6,000 dollaradək qalxıb, Khaled bildirib. “Ənənəvi şəkildə qurban kəsmək həm təşkilatlar, həm də adi insanlar üçün maddi baxımdan mümkünsüz olub,” o əlavə etdi.

Khaled keçidlərin bağlanmasının və xaricdən maliyyə köçürmələrinə qoyulan məhdudiyyətlərin vəziyyəti daha da mürəkkəbləşdirdiyini və qurbanlarla əlaqəli xeyriyyə layihələrinin böyük hissəsinin pozulduğunu vurğulayıb.

Dondurulmuş ət paylanması

Fond fövqəladə əvəz vasitəsinə — canlı qurban heyvanları yerinə dondurulmuş ət paylamağa — müraciət etdiyini deyir, baxmayaraq ki, bunun da xərci yüksəkdir.

Ru’ya bayram ərzində paylamaq üçün təxminən 10 ton (10,000 kq) dondurulmuş ət ayırıb ki, bununla ənənəvi qurban kəsiminin yoxluğunu müəyyən qədər yüngülləşdirməyə çalışsın.

Alıcı davranışları da kəskin dəyişib; canlı heyvanlar əksər ailələrin əl çatmazına çıxdığından, alış-veriş daha çox dondurulmuş və soyudulmuş ətə yönəlib.

Ət satıcısı Mohammed al-Najjar izah edib ki, Qəzza bazarlarındakı dondurulmuş ətin təxminən 80 faizi İsraildən gəlir və çox vaxt Argentina və Uruguay mənşəlidir. Qalan 20 faizi Misirdən iri parça kimi daxil olur — bəzən 5 kq-a qədər — əsasən Braziliya mənşəli olduğu deyilir.

Canlı heyvanlar bazarda demək olar ki, yoxa çıxıb; o əlavə edib ki, bir kilo qoyun ətinin qiyməti təxminən 300 şekelə (105 dollar) çatıb və bu da təşkilatların dondurulmuş ətdən istifadə etməyə məcbur edir.

Hazırlıqlar zəifləyib

Eyni vəziyyət Qəzzanın mağazaları və bazarlarında da müşahidə olunur; bayrama hazırlıq əvvəlkindən xeyli zəifdir.

Qəzzanın əsas ticarət küçələrində gəzdikdə, mağaza vitrinlərində paltar, oyuncaq və şirniyyatlar görünür — lakin alıcılar azdır. İşsizlik genişdir və nağd pul məhduddur; bir çox ailələr yalnız əsas ehtiyaclara məhdudlaşır.

Remal məhəlləsində uşaqlar üçün paltar dükanı sahibi Amjad Akram deyib ki, Qəzzaya mal gətirmək misli görünməmiş dərəcədə baha olub, bu da bazarlarda paltar qiymətlərinə birbaşa təsir edib.

Göndərmə xərcləri müharibədən əvvəlkinin təxminən səkkiz qatına yüksəlib, Akram bildirib ki, əvvəllər bir yükləmə qutusu göndərmək 250 şekel (88 dollar) olurdusa, indi təxminən 2,000 şekel (705 dollar) təşkil edir — bu da pərakəndə qiymətlərə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir.

Qiymət şoku

Akram vətəndaşların alıcılıq qabiliyyətinin kəskin azaldığını, prioritetlərin yeni paltar almaqdan əvvəl yemək və əsas ehtiyacların təmin edilməsinə yönəldiyini vurğulayır.

O deyir ki, bu bayram mövsümü əvvəlkilərə bənzəmir; müştərilər sadəcə qiymətləri soruşub şokla geri gedirlər.

Təqdim olunan takbir səsləri və şəhər küçələrində gəzən maşınlardan yayılan səslər istisna olmaqla, oktyabr “atəşkəs”indən sonra ilk Qurban bayramı demək olar ki, heç bir sevinc səhnəsi olmadan keçir.

Bunun xaricində insanlar uçurulmuş həyat parçalarını bir araya gətirməyə çalışaraq dərin yoxsulluq və davamlı itkilər içindədir — iki il ərzində İsrailin məhv etdiyi həyatların izləri ilə.